Недавно нам удалось иметь встречу и разговор с одним братом, псевдоним которого «Биг Кей». Навряд ли это о чем-то говорит. Но это и хорошо, в целях безопасности. Зато, мы надеемся, его свидетельство принесет вам пользу и, в свете Божьего плана Искупления всех народов, ободрит или смотивирует каким-то образом принять участие в миссии.
Обращение к Богу
Уверовал я через супругу в 39 лет (1993-1994 г.г.). Она грузинка. «Я» и она, грузинка – это два ножа. Три дня после ее обращения я ожидал какого-то подвоха. 20 лет жил с ней и не мог изменить, а тут «какой-то» Бог справился за одно мгновение… Я удивился и «взорвался». Я начал ходить на служение, чтобы посмотреть. Так прошел год. Потом начал читать Библию. Я знал Коран и, читая Библию, увидел разницу – Новый завет дает уверенность в будущем, а Коран нет. Все хорошо осмыслил, зная, что приняв Христа, меня ждет отречение близких, но, все же решил, что когда кончится жизнь… я желаю быть с Богом.
Покаялся и принял крещение в один день. Братья меня уже знали и, посоветовавшись, решили сразу преподать крещение. Затем я быстро включился в труд. Моя первая церковь была миссионерской. Так я смог быть участником создания 3 церквей в Днепропетровской области. Мне было 50 лет, когда я занимался этим, а в 52 начал молиться о служении своему народу и поступил в Кременчугский колледж.
Призвание к служению
Призвание осуществилось через сон. На то время я представлял Иисуса, как на картинах. Первй раз с 1976 года я услышал свое имя на татарском: «…вставай, тебе нужно в Симферополь…» Но ведь я хочу в Ялту (смеется).
А контекст был таким. Мне как раз оставался один год до пенсии. Но я молился: «Боже, если Ты еще раз напомнишь мне хоть каким-то образом о служении татарам, я все оставлю и сразу же поеду к ним». Как раз в этот год Бог дал возможность доработать, написать заявление, осуществить расчет и рассказать церкви, что Бог направляет меня на «юг страны». Уже 5 лет, как я в «там» и не собираюсь обратно.
Начало служения
Когда приехал в «столицу», попал на конференцию. Два американца собрали всех моих «братьев по наицональности», которые трудятся среди своего народа. Я задавал им вопрос: «Братья, вы готовы ради Христа забыть о деноминациях, чтобы совместно достигать общую цель?» Ответ был таким, что мне пришлось начинать все сначала. Но я все же пообещал посетить их церкви. Посещая, снова пытался разговаривать и побуждать к совместному труду, но опять находились аргументы, почему они не смогут стать пятидесятниками, харизматами или баптистами.
Я сам пришел в центральную церковь и отдал письмо со своей родной церкви. В нем находилось мое резюме от служителей. И, хотя пастор говорил, что «национальной» церкви не будет, я продолжал молиться. Среди членов церкви были и «националы» – три сестры, потом уверовала еще одна женщина, затем еще двое. Так Бог дал видеть первые плоды.
Другие трудности служения и выход
«Мой народ» принял меня как предателя. Вначале я думал, что имею преимущество в 95 процентов перед русскими или украинцами, потому что знаю культуру… Но практика показывает обратное. Они лучше воспринимают людей из другой культуры.
Поэтому сейчас взял группу русскоговорящих, чтобы их готовить для служения среди моего народа. Теперь даже есть группа для англоговорящих. После основного служения в своей церкви, мы едем туда, где я живу, читаем Новый Завет на «родном языке», молимся. Одна из участниц осуществляет перевод Псалмов. Сейчас готовится перевод Библии с синодального. Мы все проверяем, чтобы было верно, чтобы смысл не изменялся. Кстати, если «читатели» что-то не понимают, они будут сравнивать с синодальным.
У меня была идея найти «националов» по церквям и собрать из них малую группу, чтобы начать первую национальную церковь. Но сейчас мне советуют не спешить и просто попробовать поговорить хотя бы с одним пастором, чтобы предложить такую идею.
География служения и главная мечта
Поселок «С», в котором есть одна семья, члены которой постепенно обращаются к Богу. Поселок «Б», в котором есть семьи двух родных братьев.
Вначале веруют женщины. Потому что жены должны быть покорными, невзирая ни на что. А их этому учат в христианской церкви. Но если мужчины придут в русскую (украинскую) церковь, то не переступят порог, потому что там «русский бог». А когда придут «туда, где ковер» и вместо проповеди общение и их сходу не начнут убеждать, что Иисус это Бог, все будет по-другому.
Хотя, вначале сестры были битые из-за ухода из своей религии. Там такое понимание: если ты перестал верить в Аллаха, значит, ты потерял свою идентичность.
Все же, моей главной мечтой остается создание первой национальной церкви.
Достижение цели
Стариков я не достигну. Рабочий класс я тоже не достигну, потому что у них постоянный поиск работы, занятость своим. Но с детьми по-другому. Мы можем провести для них лагерь. В этом году, к примеру, было 7 дней для них и затем 3 дня с некоторыми родителями. Наша возможность проводить подобные мероприятия и их объем сейчас очень зависят от тех людей, чьи сердца расположены участвовать в миссии среди «моего народа».
КиТаП
«Местное» партнерство. «Китап» переводится на русский буквально – «книга». Его цель – консолидировать усилия для достижения «моего народа». Начался он еще в 2005 году. Проходит каждый месяц 1 раз. Своеобразное паломничество, как Хадж, где можешь «почувствовать локоть», «зарядиться», усилить мотивацию. На нем присутствует обучающий фактор, фактор дружбы и радости, а также обличающий фактор «почему многие верующие националы спят?»
Советы новобранцам
Сначала покажите любовь, служите, проявите доброе отношение, даже не спеша говорить о Христе. Например, в этом году в лагерь попало 8 семей. Одна мама написала в отзыве: «Так никто не любил моего ребенка…»
Особенности народа
Они очень гостеприимны. Если ты пришел к ним в дом, они как бы обязаны в его пределах дать тебе все необходимое. Но не забудьте перед дверью снять обувь. Они не смогут понять, как вы бываете в обуви в различных «не самых чистых» местах, а затем заходите в дом.
Влияние политической ситуации
Они «убиты». Национальных школ нет, садиков также, языку не обучают. Учителей языка уволили. Меджлиса нет. Многих депортируют. Пришлось уехать тем, которых страна признала экстремистами. Практически все получили «иностранные» паспорта. Они не могут по-другому жить. Переезжают в основном на запад.
Но трудности и выезд национальных экстремистов дал нам новые возможности для благовестия.
Нужда в помощи
Сейчас есть молодежь. Мы стараемся, чтобы они общались между собой. Но нам нужен молодежный лидер, который мог бы им служить.
Мотивация, когда тяжело (Что вас «поднимает» в трудные времена?)
Брат «Т…» мой домкрат (смеется). Это мой народ. Не могу бросить, как бы ни хотел. А зачем же я покаялся? Жена спрашивает, надолго ли я там. Не отвечаю (улыбается). Другим говорю, что пока не вынесут.
