История о жизни миссионерской семьи в Якутии была записана нами во время миссионерской конференции в Ровно в январе 2017 года

Мы верили и молились

В 1990 году, на заре своей супружеской жизни, Валентин и Любовь Никоненко с двумя маленькими детьми отправились в далекую Якутию, оставив в Украине жилье, работу, родных. После первых трех лет, проведенных в Якутске, Валентин вернулся в Украину, где получил высшее богословское образование, а затем семь лет преподавал в Донецком христианском университете. После семья вернулась в Якутию еще на 15 лет, где Валентин стал руководителем Ассоциации церквей евангельских христиан Якутии. Сейчас вместе с семьей вернулся на родину, в город Днепр. Занимается издательством христианской литературы, периодически посещает служителей Якутии.

В следующем году супруги Никоненко будут отмечать 30-летие совместной жизни. Они воспитали четверых детей: двух дочерей и двух сыновей.

Как мы оказались в Якутии

2 ноября 1990 года… Более 25 лет назад наша семья уехала в Москву. Оттуда мы уже улетели в Якутск. Впереди была неопределенность: что нас ждет в Якутии? Как вести миссионерскую работу среди якутского народа? Но в сердце был мир и покой – мы понимали, что это Божье призвание.

Во времена атеистического советского пресса мы не имели возможности вести организованное миссионерское служение, но с 1988 года ситуация в Советском Союзе начала изменяться. Наверное, никто даже не мог себе представить, что официальное торжественное празднование 1000-летия Крещения Руси приведет к такой мощной волне проповеди Евангелия по всему СССР. И слава Богу, что за всем этим мы видели замечательный Божий план.

Мы были молоды, энергичны, полны желания проповедовать Евангелие и, конечно, много молились и верили, что внешние обстоятельства не помешают этому. И Господь Бог дал эту возможность, возможность провозглашать Благую весть. Я вспоминаю, как перед нами открылись двери домов, театров и филармоний. Одновременно с этим появилась возможность для совершения миссионерского служения по всему Советскому Союзу. В Ровно тогда была создана и официально зарегистрирована первая в СССР христианская миссия «Свет Евангелия». Мы с женой Любой стали ее членами, и на миссию в Якутию наша семья отправилась в качестве миссионеров от миссии «Свет Евангелия». Тогда у нас еще не было богословского образования, и мы еще не знали, что есть такая наука – миссиология. Но у нас было что-то очень важное, что давало силу трудиться на миссии эти 25 лет, –это было ясное понимание Божьего призыва и посвящение. И через это прошли не только мы. Вместе с нами в то время из Украины на миссию в Якутию отправилось примерно 15 человек. Но у нас с Любой было одно преимущество: мы поехали всей семьей (на тот момент у нас уже было двое детей: Марии был 1 год и 8 месяцев, а Ане – 4 месяца). Да, это тяжело, но и прекрасно одновременно. Были и другие трудности: экстремальные климатические условия (на следующий день после прибытия в г. Якутск мы впервые ощутили на себе -35оС), проживание в доме с привозной водой и туалетом на улице. Но все это отходило на второй план и не умаляло наше желание нести Евангелие, ведь мы находились среди людей, не имевших возможности услышать Благую весть в течение 70 лет.

На момент нашего прибытия в Якутию на всей ее территории была только одна небольшая евангельская церковь. Это нас сильно поразило. В Якутске также было здание православной церкви, о которой фактически никто ничего не знал. Вот и все, что было от христианства на огромной территории Якутии (3 млн. км2 – это в 5 раз больше Украины, вдвое больше Аляски или в пять раз больше Франции – примечание редакции).

Первые трудности

4 ноября 1990 года в Москве было 0°С, а в Якутске термометр показывал -25°С (на следующий день температура опустилась уже до -37оС). Люба взяла в путешествие теплые сапожки, добротные, с шерстью внутри, зимнее пальто, теплую шаль и думала, что любой мороз выдержит. Но вышла на улицу и сразу насквозь промерзла. Там нужно, чтобы лоб был полностью закрыт, и шапка должна быть из натурального меха. Обувь – на войлоке, а еще лучше – унты (сапожки из меха оленя или коровы). Первые два с половиной года у Любы не было унтов, и она ходила в валенках.

Младшая сестра Аня сопровождала Любу в Якутск. Уже на второй день она сказала: «Ужас! Кошмар! Как здесь можно жить?» А потом Любе: «Куда ты приехала? У меня через неделю билет обратно, едем вместе домой. Там квартира, горячая вода круглосуточно, а здесь – привозная и холодная очень. Там есть что покушать, а здесь – пустые полки в магазинах. Молока нет! Возвращаемся, я тебе помогу, а Валентин пусть побудет здесь немного, а потом тоже вернется. Здесь просто невозможно жить!»Все, что она говорила, было правдой, но Господь помог Любе ответить: «Аня! Спасибо за твою заботу обо мне. Ты настоящий друг, ты права, но я остаюсь здесь, с Валентином, и наши дети остаются с нами».

Первая церковь в Якутске

Для якутов само понятие церкви необычно. В начале 90-х годов прошлого века в Якутске не было ни одной религиозной общины. В городе  было здание православной церкви, но о ней мало кто знал. Правда, там уже трудилось четверо миссионеров, и было около десяти новообращенных христиан. А еще раньше одна бабушка долго молилась Богу, чтобы там создалась церковь.

Сначала наша семья жила при церкви, то есть богослужения проходили по месту нашего проживания. Я проповедовал Слово Божие, Люба занималась музыкальным служением, ведь она прекрасно играет на фортепиано. Через полгода помещение стало слишком маленьким: на собрания приходило 70-80 человек, люди заполняли обе комнаты и коридор. Но Господь позаботился, и было приобретено большее помещение, к тому же – в центре города.

Люди приходили ко Христу по-разному. Например, в феврале 1991 года, когда я был на работе в больнице (я врач по профессии), а Люба с детьми – дома, раздался стук в дверь: «Здесь церковь?» Люба ответила: «Да, заходите». Заходят три человека:мужчина и две женщины. Мужчина говорит: «Я директор библиотеки государственного университета, а это мои научные работники, мои коллеги. Наши студенты нас постоянно просят: “Дайте нам Библию почитать, дайте нам Евангелие”, – а у нас нет ни одного экземпляра. Можно было бы у вас приобрести?»Люба ответила: «Да, у нас сейчас есть возможность подарить вам слово Божие». А он говорит: «Нет, нам так неудобно… А сколько вы можете дать?» Люба в ответ: «А сколько вы сможете унести?» Завязался разговор. Люба рассказала, что по воскресеньям здесь проходят богослужения, а в пятницу вечером – молитвенные собрания, кроме того, на неделе – изучение Библии. Гости задавали много вопросов: о жизни, о сотворении мира, о самой Библии. И Люба, сама себе удивляясь, смогла ответить на все их вопросы. Вдруг заплакала маленькая Аня. Тогда гости спросили Любу о детях, о ее семье, кто она и откуда приехала. Люба заметила большое уважение с их стороны к её семье. На прощание гости сказали, что получили огромное удовольствие от общения. Люба тоже их поблагодарила, а когда они ушли – расплакалась: «Господи, спасибо, что я не в нашей двухкомнатной квартире хожу с тряпкой и пыль вытираю, занимаясь только домашними делами, а что я здесь, в далекой Якутии, не выходя из дома и с детьми на руках, могу свидетельствовать о Тебе. Господи, спасибо Тебе за это огромное счастье!»

Интересно, не имея тогда каких-либо знаний о миссионерской стратегии, мы сейчас видим, как Бог вел нас Своей рукой. Мы начали служение с больших городов Якутии, где преимущественно проживает русскоязычное население. Поэтому и церкви, и общины сначала создавались с преобладающим количеством русскоязычных. Но мы молились и верили, что Господь силой Своей благодати приведет ко спасению и местные, северные народы. Сегодня в Якутии 22 церкви и около 30 общин евангельских христиан. Шесть церквей – это национальные якутские церкви, где поклонение Господу: пение, проповедь Слова Божьего, молитва – всё полностью совершается на якутском языке. Пасторы в этих церквах – братья-саха (якуты). Все 30 общин находятся в якутских поселениях. Таким образом, в нашей Ассоциации подавляющее количество общин состоит из коренного населения Якутии: якутов-саха, эвенов, эвенков, юкагиров, чукчей.

Я думаю, что эта информация – лучший ответ на вопрос «Какой должна быть основная цель миссионерского служения среди какого-либо коренного народа?» Мы вышли на миссию с пониманием, что Евангелие в Республике Саха (Якутия) впоследствии будут нести не приезжие миссионеры, а местные братья и сестры. Так Господь и сделал в Якутии.

ДХУ

После трех лет служения нашей семьи в Якутии меня пригласили работать в Донецком библейском колледже (впоследствии – Донецкий христианский университет). Начался новый период в нашей жизни: преподавание (курсы «Духовное формирование», «Брак и семья», «История евангельского движения в Украине и России»), административная работа, учеба.

И вот однажды, в апреле 1999 года, я показал Любе на стенде с молитвенными нуждами такую просьбу: «Молитесь о Библейской школе в Якутске». Ее разместил один из якутских студентов. Я понимал, что молодые якутские церкви могут направить на обучение лишь одного или двух студентов в год, а желающих учиться гораздо больше. Люба тоже это прекрасно понимала, но осознавала и другое: как только мы начали молиться о миссионерах, мы ими и стали, а если начнём молиться о Библейской школе в Якутске, то Бог может нас туда и направить. Это был единственный раз в жизни, когда она не смогла сразу поддержать меня, а только сказала: «Ну, ты и молись…» Аргументы были весомыми: опять бы пришлось ехать в другую страну, а это вопрос пересечения границы; теперь у нас было уже четверо детей, трое из которых учились в украинской школе, значит, возникнет языковая проблема; нужно решать жилищный вопрос, ведь теперь одной комнатки не хватит. Впоследствии она сказала, что готова последовать за мной и уехать туда, куда я скажу. На это я ответил, что Бог никого не принуждает Ему служить, а посылает тех, кто хочет.

Прошло еще два года, и в нашей семье созрело четкое и твердое решение возвращаться в Якутию. В сердцах детей, которым в то время было 12, 11, 10 и 6 лет, также были мир и покой. В июле 2001 года мы переехали в Якутск с целью создания Библейской школы и дальнейшего служения церквам Якутии.

Свидетели Божьих чудес

Зима в Якутии начинается рано. В начале октября 2001 года, когда толщина льда на Белом озере уже достигла 10-15 см, ко мне подошла сестра Дора, которая недавно уверовала в Иисуса Христа. Дора жила в небольшом якутском селе Табага в 120 км от Якутска, но на противоположном берегу реки Лена. Река была уже практически скована льдом: паромы едва проходили к противоположному берегу. Дора должна была возвращаться домой, в деревню. Ее просьба была очень конкретной: «Не вернусь домой, пока не приму крещение». Вот и пришлось, несмотря на -10°С на улице, вырубить прорубь и крестить Дору. После этого она, радуясь, благополучно добралась до дома. Сейчас Дора продолжает верить и любить Бога и нести Радостную весть своему народу.

Господь благословил Якутию обращением к Истине учителей и преподавателей разных уровней. Так, богослужения начала посещать женщина-саха по имени Ирина. Она была преподавателем физики в Якутском государственном университете и очень интересовалась вопросами веры. Во время беседы выяснилось, что она тяжело больна. Церковь молилась об Ирине, и Господь продлил ей жизнь. Также Господь подарил ей духовное рождение, и она еще много лет преподавала в университете, являясь смиренной ученицей Христа. Лишь через несколько лет мы узнали, что Ирина – дочь Кузьмина Ариана Ильича, выдающегося ученого Якутии, который на протяжении 13 лет был ректором Якутского государственного университета.

Не всегда в служении все было просто и гладко. Господь не раз проводил нас через трудности и испытания, которые мы, может быть, и не претерпели бы, оставаясь на родине. Однако наши дети, вспоминая те времена, говорят: «Папа, мама! Вы же никогда не жаловались. Всегда были довольны, а гостей у нас сколько было!»Все дети успешно окончили городскую гимназию и музыкальную школу в Якутске. Старшая дочь Мария также окончила музыкальный колледж. Сыновья Даниил и Михаил поступили в Якутский государственный университет. Вторая дочь Анна закончила в Днепропетровске медицинскую академию. Все четверо в разные периоды жизни благодатью Божией были приведены ко спасению, приняли водное крещение. Сейчас они находятся в разных местах, но их всех объединяет теплое чувство, когда они вспоминают о годах миссионерской жизни.

Особенности служения в Якутии

На разных этапах служения мы использовали разные возможности, чтобы достигать народы Якутии проповедью Евангелия. Летом мы использовали водный транспорт, так как по рекам можно попасть в самые отдаленные районы Республики. Однако лето в Якутии слишком короткое, а плавсредства – медленные. Это отнимает время. Поэтому лучшая пора для поездок – это зима, когда по зимним «дорогам»(замерзшим рекам, озерам, болотам) мы можем добраться в самые непроходимые места. Для этих целей на протяжении семи лет мы использовали автомобиль-внедорожник. Но сейчас он стал неисправным: таких экстремальных условий дажетранспорт не выдерживает.

Еще в 1991 году мы познакомились с миссионерами с Аляски. У нас было желание использовать малую авиацию для распространения Евангелия в Якутии. Мы даже направили одного из братьев на Аляску учиться на пилота. Но тогда в СССР не было ни законодательной базы, ни малой авиации. Мы же всегда верили и молились Господу, чтобы это стало реальностью. А потом произошел развал СССР… И вот, начиная с 2014 года, проект «Малая авиация» стал реальностью. В июле 2015 года брат Иван Соболев окончил обучение и получил удостоверение пилота малой авиации. Мы называем это событие историческим для Якутии. Это действительно так по той причине, что малая авиация позволит посещать труднодоступные места Якутии в любое время года, особенно летом. Этому также способствует тот факт, что большинство населенных пунктов Якутии оборудованы небольшими взлетно-посадочными полосами для самолетов санитарной авиации. Наш четырехместный самолет сможет использовать их. Сначала в радиусе 500 км вокруг Якутска, а затем и дальше. Слава Богу за это!

Если говорить о сегодняшней стратегии миссионерского служения в Якутии, то ее можно охарактеризовать словами из Писания: «… иди домой к своим и расскажи им, что сотворил с тобою Господь и как помиловал тебя» (Евангелие от Марка 5:19).

Мы ориентируем всех уверовавших во Христа якутов на то, что именно они являются лучшими евангелистами для своего народа. Много раз я замечал во время наших миссионерских поездок, что проповедь Евангелия на русском языке мало влияет: лица якутов не выражают чувств. Они кивают головой больше из уважения, нежели от того, что понимают услышанное. Если же об Иисусе Христе на якутском языке начинает говорить христианин-саха, слушатели сразу «оживляются». Происходит разговор, в котором Дух Святой касается сердец слушателей, и они принимают Христа в свое сердце. Время больших евангелизаций прошло. Я уже не удивляюсь тому, что все чаще и чаще слышу свидетельства о действии благодати Божией через саха-христиан, которые совсем недавно уверовали в Иисуса Христа.

Традиционным религиозным верованием якутов является шаманизм. Духовныеслужители в шаманизме – это шаманы. По верованиям якутов шаманы имеют сверхъестественную силу и являются посредниками между видимым земным и невидимым духовным миром. Стоит отметить, что в годы советской власти шаманизм, как и христианство, подвергался сильным гонениям. Практически все шаманы были физически уничтожены. Это удивительно, но в деле распространения Евангелия пригодились традиционные верования якутов. Например, якутов не нужно убеждать, что существует духовный мир. Они и так верят в существование духов. Их не нужно убеждать, что есть ангелы Божьи и ангелы, которые служат дьяволу, ведь их предания насыщены как белыми, так и черными духами. Якуты понимают, что есть рай и ад. Они верят в существование трёх миров: подземного мира, где живут злые духи, среднего мира, где живут люди, и верхнего мира, где живут верховные божества. Конечно, иногда нашим братьям и сестрам саха-христианам нужно преодолевать вызовы, которые им делают местные верования. Например, у эвенов есть такое суеверие: тем, кто возвращается с кладбища после погребения умершего, нужно пройти через огонь. По верованиям эвенов это очищает их от злых духов. Христиане-эвены не делают этого, а потому подвергаются гонениям: жители села их оскорбляют, угрожают им и даже делают попытки физического насилия, ведь они боятся, что злые духи войдут в село и будут причинять зло местным жителям, провоцируя болезни.

Когда мы начали миссионерскую работу в Республике Саха, у якутского народа не было Евангелия на родном языке. Именно поэтому, как только уверовали первые якуты, сразу был начат перевод Евангелия на якутский язык. Через 14 лет, в 2004 году, народ саха получил Евангелие на якутском языке – это чрезвычайно важное историческое событие для Якутии. А в последующие годы на якутский язык были переведены две книги Библии: Псалмы и Притчи.

 

Украина, г. Днепропетровск, 1990 год. Перед поездкой в Якутию.

Якутск, 1993

Семейное фото

Беседу записали Аркадий Слеза, Татьяна Артерчук