«Но в тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал, и Он услышал из чертога Своего голос мой, и вопль мой [дошел] до слуха Его.»

2 Царств 22:7

 

            Невероятно удивительны богодухновенные слова Давида!

Во-первых, нет такой «тесноты», находясь в которой мы не могли бы призвать Господа. Наше зрение многое себе воображает. Наши страхи преломляют обстоятельства превратно и потому вид кажущихся Голиафов повергает нас в дрожь. И даже если в самом деле «цепи ада» снаружи облегли нас, душа свободна бежать в башню Господнего имени. Хотя определенные люди, недостатки, лишения, болезни, труд и являются острыми инструментами, в руках совершенного Врача они безопасны для наших сердец.

Во-вторых, нет ничего более разумного, чем обратиться к Господу в своей тесноте. Когда мы в тесноте, порой наши сердца немы, молчаливы, тверды, как камень. Бывает, грех мешает нам и мы слепы, чтобы свое молчание увидеть. Мы говорим себе, что Бог и так все знает Сам. И мы молчим, пока проблемы не выдавят с нас зов отчаяния, зов нашей слабости и нищеты пред Богом.

В-третьих, нет ничего более разумного, чем обратиться к Господу в своей тесноте. А к кому нам взывать еще??? Ответ, как в первом классе, нам известен. Но, зная правильный ответ, мы вместо правильного, делаем чрезвычайно плохо. Бежим к врачу, к таблеткам, к людям, к деньгам и авторитетам, но имя Бога так и не призовем. Использовать все эти вещи может быть не совсем плохо, но плохо то, что это все спасает нас без упования на Бога.

В-четвертых, нет подлинного обращения, которого бы Господь не услышал. Извините, но мы порой ведем себя как будто думаем, что Бог глухой. Он не стареет и слух Его вовеки чист. Уши Господни внимают непрестанно, чтобы слышать зов Своих детей, ибо Он сказал: «Молитесь непрестанно». Всякая молитва по Его воле будет будет отвечена. Господь полон щедрот. Престол Его благодати наполнен ими, как бутонами цветов сады.

Будьте благословенны во веки и веки! Как радостно понимать, что Бог вечно благ к нам и, чтобы не случилось, всегда рядом и готов слышать, и отвечать. Ведь « Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?»